À propos de la foi
Par définition, la foi désigne le fait de croire en Dieu. En règle générale, elle concerne tous ceux et toutes celles qui suivent une religion et adhèrent au credo correspondant. C’est pourquoi on parle parfois de la foi chrétienne, de la foi juive, de la foi musulmane, etc. Cela étant, tout individu qui admet l’existence de Dieu a nécessairement la foi, et ce, quelle que soit la conception qu’il en a, qu’il appartienne ou non à une religion. Cela veut dire qu’elle n’est pas l’apanage des Chrétiens, des Juifs, des Musulmans, etc., mais le propre de tout spiritualiste.
On oppose souvent la foi à la raison, en ce sens qu’elle est fondée sur une conviction qui transcende le raisonnement, de sorte que l’on parle parfois de “foi aveugle”. Effectivement, on ne peut pas prouver l’existence de Dieu. D’un autre côté, il est impossible de démontrer qu’Il n’existe pas. Ainsi donc, on croit en Lui ou non. Par ailleurs, du fait qu’Il est inconcevable, chaque croyant en a une approche différente. Les Rosicruciens ont une belle expression pour illustrer ce fait ; parlant de Lui, ils disent en effet : « Dieu de notre cœur, Dieu de notre compréhension »…
S’il est vrai que l’existence de Dieu est indémontrable, il est possible néanmoins de postuler qu’Il ne peut pas ne pas exister. Je m’explique : l’univers et la Terre forment une réalité que nous pouvons percevoir et même étudier. Or, d’un point de vue rationnel, l’un comme l’autre proviennent nécessairement d’une cause, car le néant, l’absence, le vide, ne peuvent donner naissance à quoi que ce soit. Par ailleurs, les scientifiques eux-mêmes s’accordent à dire que les lois universelles et naturelles opèrent avec une grande intelligence et sont pour beaucoup d’entre elles un défi à la raison humaine. Dès lors, pourquoi ne pas admettre l’existence de Dieu et voir en Lui la Conscience absolue qui œuvre à travers l’univers et la nature ?
Depuis ma plus tendre enfance, j’ai toujours été convaincu que Dieu, au sens mystique du terme, ne pouvait pas ne pas exister. Mais très tôt, je me suis demandé s’Il intervenait vraiment dans la vie des êtres humains, comme l’enseignent les religions. Et si oui, dans quelle mesure ? Cette question est restée longtemps sans réponse. À ce jour, j’ai acquis la conviction qu’Il le fait effectivement, mais uniquement à la mesure du respect que nous accordons aux lois par lesquelles Il se manifeste dans l’univers, la nature et l’homme lui-même. Cela suppose de vivre en harmonie avec ces lois, ce que les membres de l’A.M.O.R.C. s’efforcent de faire.
On ne peut évoquer le sujet de la foi sans parler du doute. En fait, je pense que très rares sont les croyants qui, à un moment ou à un autre, n’ont pas douté de l’existence de Dieu comme de l’âme, et par voie de conséquence, remis en cause leurs convictions religieuses, spirituelles ou philosophiques. Cette remarque s’applique également aux Rosicruciens. Au risque de vous surprendre, cela me semble naturel, ou plutôt humain. On rapporte que le Maître Jésus, tandis qu’il était sur la croix, aurait dit : « Mon Père, pourquoi m’as-Tu abandonné ? » Cela suppose que lui-même aurait douté au moment ultime de sa vie ; à plus forte raison, les hommes et les femmes “ordinaires“ que nous sommes. Je pense également que le doute n’est pas la négation de la foi, et même qu’il peut la renforcer, au point, comme certains le disent, d’acquérir « une foi à toute épreuve ».
Serge Toussaint
Grand Maître de l’Ordre de la Rose-Croix
Le Griot Inconnu
18 septembre 2014 @ 0 h 15 min
La foi est avant tout une question de confiance, confiance à l’Être suprême auquel on se sent rattaché. C’est bien cette confiance qui oriente l’attitude du croyant à chaque fois qu’il se retrouve face à une situation qui nécessite la patience et le courage. Lorsqu’on arrive à douter sur l’existence ou la force de Celui en qui on croit, on ignore par contre que ce dernier n’est pas un homme comme nous, devant intervenir dans nos affaires comme le ferait tout bon père de famille (conception toujours soutenue par les différentes religions). C’est plutôt le temps qu’il faut revenir en soi-même pour découvrir le Divin qui murmure en notre âme. La vrai foi est celle qui considère que l’Homme, « créé » à l’image de Dieu, a le Divin en lui, auquel il doit continuellement se référer pour bâtir un autre monde.
Smaragdus
13 septembre 2014 @ 19 h 41 min
Bonsoir,
En Camargue, nous avons un très bel emblème (la croix camarguaise) qui représente une ancre et un trident reliés par un cœur : la foi et l’espérance unies dans la charité.
À noter que la foi vient du mot latin « fides » qui signifie croyance effectivement, mais croyance au sens de « confiance ». C’est d’ailleurs de ce même « fides » que vient le mot « fidèle ».
Et, très honnêtement, je pense que lorsqu’on remet le mot « foi » dans son contexte étymologique, il prend une toute autre dimension car il nous renvoie non pas à une croyance aveugle en un Dieu (quel que soit le nom qu’on lui donne) mais à une confiance en notre nature divine.
Bien fraternellement.
Pax Vobiscum
11 septembre 2014 @ 22 h 23 min
Le doute (ou le mépris) que nous exprimons à l’ endroit de l’ existence de Dieu en temps de souffrance, comme la foi que nous démontrons à Son égard dans la détresse (ou le désespoir) ne représentent pas vraiment, de mon point de vue, la mesure de la « Foi ».
Notre foi en Dieu devrait, à mon avis, s’ apprécier tout au long de notre vie, quelles que soient les circonstances que nous traversons.
Bourdon Michel
11 septembre 2014 @ 17 h 33 min
Sujet particulièrement intéressant, puisque la foi n’est pas l’apanage d’une doctrine, d’un dogme ou d’une élite !
La foi, tous l’avons plus ou moins profondément en notre cœur, elle fait partie intrinsèquement de l’homme, je dirais même de l’âme. Suivant notre état de conscience et la question que nous nous posons, et en regard de l’éducation que nous avons, surgit tout à coup de la profondeur de notre être, un sentiment de croyance tel, que la raison, l’intellect et nos années d’études et de doctorat ne peuvent nous satisfaire. Ainsi, si nous ne voulons pas devenir fou, un échappatoire né alors, il s’agit de la foi.
La foi ne peut s’éduquer, s’apprendre, elle EST tout simplement…
Bien sûr, la corrélation avec la religion est tentante et celle-ci ne s’en est pas privée ! Une littérature à cet effet est peut-être bien l’achoppement du bien fondé religieux mais pas spirituel, termes que l’on confond à tord. La foi est quelque chose d’intime, de respectueux et de personnel ; à telle enseigne que je peux affirmer qu’au bout de la croyance, il y a la foi.
La foi est donc un état, une énergie puissante, un bouclier aussi pour vivre en harmonie avec soi et surtout avec autrui ; comprendre, accepter les idées de l’autre, chercher le bonheur partout malgré les apparences trompeuses ; la clé est, à l’extrême, la foi. Il faut donc respecter tous les êtres qui se situent sur des longueurs d’ondes différentes que la nôtre ; d’ailleurs, la nôtre est-elle parfaite ?
Il me semble que la foi ‘grandit ou diminue’ selon notre âge. En fait j’ai comme l’impression que c’est la foi qui s’adapte à nous… Penser un instant que la foi ne puisse exister, cela reviendrait à nier qu’au-dessus de nous il n’y a rien, que du vide…
Anne-Marie K
1 octobre 2012 @ 16 h 39 min
Je crois que pour beaucoup la foi est un terme qui s’applique généralement dans un contexte purement religieux. Ainsi les adeptes de la foi acceptent l’image de Dieu ou du Divin émise par leur religion et s’orientent rarement au-delà des traditions et perceptions ou doctrines des religions concernées. Pour ma part je préfère admettre et accepter Son existence avec mon cœur et avec une grande ouverture d’esprit en toute liberté, étant à l’écoute et partant à la découverte des horizons éternels en soi et en dehors de soi avec amour et humilité…Et peut-être se peut-il qu’une rencontre ne soit pas exclue. D’ailleurs nier Son existence est nier l’existence de tout ce qui est, car tout a une source et s’unit dans l’ultime Source, celle du départ et celle du retour. Cordialement
Nathalie L.
28 septembre 2012 @ 21 h 57 min
J’aime ce sujet de la foi car il évoque pour moi une dualité spirituelle et terrestre.
Je pense que la foi et la raison sont indissociables :
La foi est cette part qui nous rattache au monde spirituel et que nous ne pouvons appréhender totalement : il nous faut donc « croire » pour qu’elle ait – a priori – un effet sur nous et sur nos demandes ou souhaits – et « croire encore » presque aveuglément et sincèrement pour être entendue. C’est un avis de personne quelque peu spirituelle. Parce que si Dieu nous a crées, il nous a faits non pas à son image puisque nous ne pouvons l’égaler. En cela, je refuse l’idée que l’homme puisse devenir parfait, disons devenir « l’égal de Dieu » ; c’est impossible. Mais il nous a plus sûrement crées pour exprimer une partie de lui-même, de son essence et de son énergie, et par le biais de notre enveloppe terrestre avec toutes ses limitations.
Une rosicrucienne que j’ai connue disait un jour lors d’une réunion très conviviale que « lorsque qu’il nous semblait que Dieu nous avait abandonnés, en vérité il nous portait sur ses épaules » (phrase qu’elle avait lue « de je ne sais plus qui »…)
Je pense que c’est très vrai ; je pense que nous ne pouvons que « croire » ; chacun ses expériences, ses intuitions ou intimes convictions…ou ses doutes.
Par opposition – en apparence seulement – lorsque j’étais rosicrucienne et que j’invoquais le « Dieu de mon cœur et de ma compréhension », je comprenais que ce « Dieu » était au-dessus de moi, était tellement fort et bon mais tout aussi inaccessible pour ce qu’il a de « divin » parce que je suis » terrestre » Parallèlement à cela, j’invoquais ma nature profonde et me plaçais seule face à moi-même et actrice de ma vie je me présentais à lui ainsi. Car je crois autant en l’homme – et peut-être avant tout en l’homme- et en moi-même, donc en cette énergie qui nous a donnée vie. Et je crois que vous connaissez cet adage « aide-toi et le ciel t’aidera ».
Si se sentir abandonné est humain, que la foi peut être aveugle, c’est parce que l’homme ne voit pas pour lui qui il « est » et ce que la Vie attend de lui ; car chaque fois que le sentiment d’abandon souffrant ou l’expression de dévotion extrême sont présents, c’est qu’il y a le doute certes, mais surtout un aveuglement sur soi et sur la conception de Dieu et agissante au plan terrestre.
Il y a selon moi un piège dans cette perception de « Dieu » et qui influe sur « nos petites vies de tous les jours » et qui nous écartent ou nous détournent, et de nous-mêmes et de notre chemin.
Et il me semble qu’il y a un véritable danger pour la société lorsque des minorités religieuses font preuve d’une foi extrême dénuée de raison, car il y a un déséquilibre dans la croyance pour ce qui leur échappe du divin, la réalité de notre évolution terrestre et ce qu’elles en comprennent – ou veulent imposer. C’est comme un décalage entre leur humble capacité d’hommes à « vivre Dieu en eux » et leur propension à « vouloir égaler un Dieu » qui leur restera inaccessible pourtant.
On voit donc que la raison, soit sous une forme de l’apaisement, est de mise pour accompagner la foi et a avantage à être complémentaire dans la quête spirituelle de chacun et pour l’avenir de nos sociétés.
Il peut aussi être intéressant de n’appartenir à rien sauf à l’élan d’amour, pourvu de valeurs à mêmes de conduire la vie et de rester persuadé que « Dieu » ou sa force – non des moindres – nous accompagne tous les jours…
Une nature optimiste en outre est forcément une nature croyante.
Le Tigre
28 septembre 2012 @ 17 h 09 min
Le consensus peut se faire en admettant que « des lois » régissent l’univers. Par conséquent, une « Intelligence suprême » (Dieu au sens chrétien) a « créé » tous les existants Elle aurait la faculté de s’auto-générer donc est immortelle. Il faut la « foi » pour accepter les phénomènes non expliqués pour le moment. Des chercheurs travaillent à trouver des explications à ces mystères.
isora
28 septembre 2012 @ 15 h 23 min
Sans parler religion, la bonne foi est une qualité de la personne en action, qui parle, agit avec une intention droite, sans ruse. C’est aussi la confiance absolue que l’on met dans quelqu’un ou quelque chose par une adhésion profonde de l’esprit et du cœur : croyance dans la spiritualité. Nous avons besoin d’autre chose que de la foi du charbonnier qui croit explicitement à l’enseignement sans avoir pris une connaissance distincte de tous les dogmes définis, qui peut créer la foi ou donner la foi (principe-loi) qui ainsi devient une extension de la confiance qui naît de l’expérience, de cette connaissance.
Quand au rapport de la question posée par le Maitre Jésus sur la croix, est ce vraiment un doute ? Cela se comprend en tant qu’homme par la souffrance physique, l’empêchant de vivre en harmonie avec les lois, sa foi restant intacte, le plein accomplissement n’étant possible que dans la confiance totale. Protection appelée réserve son doute n’est-il en fait qu’un appel au monde supérieur, un appel « au secours » ? Il ne pouvait pas y avoir disparition de respect avec DIEU qui aurait marqué la fin des réalisations, mais une confiance unique de lien vital au monde supérieur et la reconstruction du Temple en trois jours. Pure imagination ??? La foi peut aussi soulever ou déplacer des montagnes. Cordialement.
Philou
28 septembre 2012 @ 14 h 41 min
Je suis d’accord avec cet article.
Je pense que chacun de nous, s’il veut bien se poser la question et s’il se veut un tant soit peu objectif, ne peut totalement nier l’existence de Dieu ni complètement l’accepter sans aucune remise en question.
De plus, dans nos sociétés mondialisées et « mélangées », de plus en plus matérialistes, la mise à l’écart de plus en plus prégnante de la foi et de Dieu se heurte parfois à des cultures plus religieuses de populations issues de l’immigration pour qui la foi est partie prenante d’une vie au quotidien.
Au delà des tensions néfastes récupérées et souvent attisées par une certaine frange de provocateurs mal intentionnés et surtout par la plupart des médias pour qui le scandale rapporte, et, sans remettre en question les fondements de notre société basée sur la laïcité, il me semble que nous devrions nous inspirer de cette foi arborée par des personnes sincères, honnêtes et prêtes à partager un message de paix et de fraternité, quelle que soit la religion qui sous-tend cette foi exprimée.
Comme le dit dans un de ces livres le philosophe et sociologue Edgar Morin : « ….je crois profondément que, dans toute foi, il y a un doute, profond, plus ou moins refoulé. »
Comme vous le soulignez Mr. Toussaint, je pense moi aussi que ce doute pourrait devenir le déclencheur d’une prise de conscience voire même le socle d’une foi renforcée et plus intense. Il faut bien sûr pour cela un certain degré d’ouverture d’esprit et toujours être honnête envers soi-même. C’est à ce prix , il me semble, que nous pourrons avoir foi en la Vie, en Dieu et en nous-mêmes.
André
28 septembre 2012 @ 13 h 39 min
En quel cas la foi est-elle l’effet d’une volonté, et en quel cas est-elle l’effet d’un ressenti intérieur? Nous voulons tous appréhender le divin, d’une certaine manière, mais est-ce qu’il ne vaut pas mieux se laisser appréhender par lui, si on adhère à l’hypothèse que Dieu agit par tout et en tous. Louis-Claude de Saint-Martin assurait qu’il était rassurant de voir que c’était plus l’Esprit qui cherchait après nous que nous qui cherchions après lui (je ne me rappelle plus de l’intitulé exact mais ça me parle). Dans ce cas, suffit-il d’attendre que ça vienne? Dans ce cas, tout le monde devrait déjà avoir atteint un haut degré de conscience. Alors quelle est la solution? Y en a-t-il d’ailleurs une? Comment ont fait ceux qui ont connu ces états? Comme on peut le voir, c’est un message très intéressant mais qui amène bien des questions.
Atluz
28 septembre 2012 @ 9 h 32 min
Beaucoup de personnes que je côtoie ont perdu leur foi (religieuse) après la perte douloureuse d’un être cher. Cet article leur serait bien utile. Après discussion, il s’avère qu’elles ont gardé la foi en Dieu. Reste à surmonter l’épreuve du doute. A titre personnel, dans les moments de doute que j’ai eu concernant l’existence de Dieu, je me suis abstenu d’abandonner ma foi en lui. Quand l’orage est passé, je me félicite d’avoir gardé confiance en Dieu. Merci pour cet article.
ANNE
27 septembre 2012 @ 20 h 31 min
Il me semble que Dieu intervient vraiment et réellement beaucoup plus que ce que chaque individu est prêt à admettre. Il intervient par exemple auprès des enfants qui n’ont pas les mots pour s’exprimer et souvent sans que les personnes qui sont visées par cette intervention s’en aperçoivent.
Parfois longtemps après on réalise qu’une intervention divine a agi.
Les interventions ne sont parfois qu’une suite d’actions de personnes qui ne nous connaissent pas et qui ne se connaissent pas, mais dont l’ensemble des actions ne peuvent être que l’œuvre de l’omnipotence, de l’omniscience et de l’omniprésence divine.
Lermite
27 septembre 2012 @ 16 h 59 min
Doute et foi ou mieux encore, questionnement et connaissance, une paire d’opposées qui nous maintiennent en mouvement sur le sentier de la réalisation. Je me souviens, étant jeune adolescent, m’être engagé à être celui qui réussirait à prouver l’existence de l’homme et de l’évolution sans intervention divine. J’ai symboliquement pris Dieu et rangé dans un coin. Étant libéré de cette question sans réponse, il ne restait plus que des questions qui trouveraient nécessairement leurs réponses. Ma gloire fut de courte durée… Je me suis retrouvé quelques mois plus tard suspendu entre l’infiniment grand et l’infiniment petit. C’est alors que j’ai fermé les yeux et que j’ai repris Dieu de l’endroit où je l’avais rangé et que je lui ai dit : « Reviens, nous avons besoin de toi. » Ma recherche sur l’homme et son évolution continue, mais de la plus belle façon qui soit : Celle des mystiques ! Vénérer Dieu en étudiant et en essayant de m’harmoniser avec les lois par lesquelles « Il se manifeste dans l’univers, la nature et l’homme lui-même ».