Qu’est-ce que la perfection ?
Par définition, la perfection est « l’état de quelqu’un ou de quelque chose qui est parfait en son genre », c’est-à-dire « sans défaut, complet ou accompli au plus haut degré ». S’agissant de « quelque chose », il est un fait que certains objets, par leur texture, leur forme, leur aspect, leur couleur… peuvent être considérés comme parfaits. Dans le domaine de l’art, il y a également des sculptures, des peintures et des musiques qui, d’un commun accord entre les personnes les plus habilitées à en juger, sont parfaites : à titre d’exemples, le Penseur, de Rodin ; la Joconde, de Léonard de Vinci ; la neuvième Symphonie, de Beethoven, font partie des œuvres qui, dans leurs domaines respectifs, relèvent de la perfection, telle que les êtres humains peuvent l’exprimer à travers ce qu’ils font. Dans certains sports, il y a aussi des actions et des figures qualifiées à juste titre de « parfaites », notamment dans les domaines de la danse, de la gymnastique au sol ou du patinage artistique.
La beauté corporelle
S’agissant de « quelqu’un », aucun être humain n’est parfait dans son apparence physique. Certes, certaines personnes sont plus “belles” physiquement que d’autres, en ce sens que leur morphologie, leur allure, leurs traits, manifestent une certaine harmonie. Cela étant, la beauté corporelle est subjective et traduit souvent la soumission à une mode et à des normes arbitraires. Sur ce point, les Rose-Croix ont toujours considéré que c’est la beauté intérieure qui devrait retenir notre attention, que ce soit vis-à-vis de nous-mêmes ou des autres. Malheureusement, nous vivons une époque qui privilégie le culte du corps et des apparences. Autrement dit, le « paraître » est devenu une préoccupation majeure pour de nombreuses personnes, au détriment de l’« être », de l’intériorité. Le paroxysme de cette tendance est incarné de nos jours par le mannequinat et son cortège de superficialités, étant entendu qu’à vouloir glorifier les apparences, on risque fort de perdre son âme.
La beauté intérieure
Qu’est-ce que la beauté intérieure ? Comme son nom l’indique, c’est celle qui émane du plus profond de notre être. Pour être plus précis, elle est le reflet des qualités, pour ne pas dire des vertus, que nous avons éveillées. Plus une personne est bienveillante, compatissante, tolérante, non-violente, humble, etc., plus cela transparaît à travers elle, et ce, indépendamment de son apparence physique. De même, la malveillance, l’indifférence, l’intolérance, la violence, l’orgueil, etc., enlaidissent ceux et celles qui en font preuve, même s’ils font la une des magazines de mode et autres. La vraie laideur, c’est celle-là ; elle est d’autant plus prégnante qu’elle avilit l’âme humaine en profondeur et affecte négativement son évolution spirituelle. J’ajouterai que quiconque laisse libre cours à ses défauts sans faire l’effort de les transmuter se condamne à connaître des épreuves karmiques et des vicissitudes diverses.
L’alchimie spirituelle
Un ancien adage énonce que « nul n’est parfait ». C’est vrai. Cela étant, tout être humain est perfectible ; c’est là une question de volonté. En effet, il ne dépend que de nous de travailler sur nous-mêmes et de devenir meilleurs dans nos jugements et notre comportement. Convaincus de cela, les Rose-Croix pratiquent régulièrement l’alchimie spirituelle. Celle-ci ne consiste pas à transmuter les métaux vils en or, comme le faisaient les alchimistes d’antan, mais à transmuter nos défauts (nous en avons tous) en leurs qualités opposées. Ce faisant, nous en venons à nous parfaire, à nous améliorer, à nous embellir intérieurement. D’un point de vue spiritualiste, telle est notre “mission” commune : éveiller graduellement ce qu’il y a de meilleur dans la nature humaine, dans notre intérêt personnel, mais aussi dans celui des autres et de la société en général. Vous conviendrez que c’est la seule solution pour rendre le monde meilleur, ce qui est le vœu de la grande majorité des êtres humains.
La sagesse
L’être humain peut-il devenir parfait dans ses jugements et son comportement ? Je pense que « oui », mais pas en une seule vie. C’est ce qui explique pourquoi la réincarnation fait partie de l’enseignement rosicrucien. Mais en supposant que l’état de perfection ne nous soit pas accessible en tant qu’êtres incarnés, l’état de sagesse, quant à lui, est réalisable. En application des explications précédentes, il est l’apanage de toute personne qui est parvenue à éveiller les vertus inhérentes à son âme, laquelle est parfaite en essence. Quiconque l’a atteint peut être considéré comme un sage, au sens le plus mystique du terme. N’étant plus dans l’obligation de se réincarner, il a mis fin à ce que les Bouddhistes désignent sous le nom de « samsara », ou « cycle des renaissances successives ». Par là même, il est devenu un « Bodhisattva », un « Éveillé », un être (quasi) parfait. De toute évidence, très peu nombreuses sont les personnes qui ont réalisé cet état.
